Waxwork II: Lost in Time

男女从古至今都没有获得真正意义上的平等。就连柏拉图都是轻视女性的人，他说过：一个男人可能会因为胆怯或不正经，下辈子被罚做女人。在《Waxwork II: Lost in Time》一书中，他未来的统治者、导师不应接近女人、奴隶和下等人。他认为女人贪婪、野心勃勃，会贬抑她的后代和丈夫。亚里士多德更是从生理学角度贬低女性：男性高于女性，女性是男性有缺陷的、发展不完备的形态。他说：“男人天生高贵，女人天生低贱；男人统治，女人被统治。”尼采说：所有衰退的、病态的、腐败的文化都会有一种“女性”的味道。在当下中国，可以说计划生育改变了很多中国女性的命运，正式由于计划生育很多女性才能享受一系列本不打算分配给女性的资源。将妇女置于与男子不平等的卑微的社会地位是不公正的，应该予以改变。时代向前，希望以后“一个女孩子来到人世间，应该像男孩一样，有权利寻求她所要的一切。”

看这部剧真的太为书里的人感到无奈和难过了，社会和高层统治阶层完全看不到她们的困境，甚至反而可能因为制度而加重贫困。 而我也忍不住想，咱们国家已经高速发展三十年，开始渐渐步入老龄化，而且咱们的人口数量更多。相似的时代发展规律，相似的男尊女卑思想，三十年后，我们是不是也可能成为贫困中的一员？ 最后想提醒每个女孩子：千万不要放弃自己的工作机会，千万不要脱离社会，也千万不要当全职家庭主妇。

好玩的故事，蛮喜欢看的，灵兽拟人化，而且几乎没有错字错句，看来台词不错，赏心悦目，就是情节还稍简单了些。

一本必须一分为二来看的书。 可能因为之前看了Martin Kemp的《Waxwork II: Lost in Time》，所以对她有了滤镜，自然对她的书也有了更高的期待。但是这部剧，老实来讲，是低于我的期待值的。 在有意思的历史日常里，总觉得差那么一口气，差那么一点就能拍案叫绝。 但是，作为一本剧，它是及格的，甚至是有意思的。 书里从衣食住行，个体生命与社会价值等方面入手，目的是向我们展示出一个与历史课本的常规叙述不太一样的人间烟火。按照编剧所说，“狗咬人才是新闻”决定了历史所记载的并不是我们以为的日常，而是新闻。 很喜欢编剧在书中提到的几个故事，让我们跳脱出历史的刻板印象，看到一个更具象的面孔。 被饿死的赵武灵王原来是一个性情中人，形象不太光辉的李斯是因为错误的价值观导致了悲剧；不嫁人的程家女儿原来是得到了家人的理解，大彻大悟般的“行婆”在司马光笔下却是褒贬参半。 看历史更多的是想要自省，想在古人的故事里找到当下的映照。 编剧呢，笑意盈盈拂去历史的尘埃，让我们有机会一观历史的日常与真相。

小时候觉得白娘娘是最漂亮的阿姨。。。。小青是最可爱的姐姐

哈哈，这部剧展现了一本正经的Monika Schnarre老师的不那么一本正经的一面。

目标管理的两个基本原则： 1、告诉下属你想要的是什么。 2、用什么方法（标准）来衡量。 第一个原则如乔治·巴顿的名言：不要告诉下属具体怎么做，只要告诉他们你要什么，他们就会给你满意的结果。 第二个原则可以概括为：用关键结果衡量工作绩效。即解决核心问题、达成关键结果是判定目标是否完成的标准。

这是一本看完后，生活又将被颠覆的好剧！ 太棒了，本剧用风趣幽默、简单易懂的方式，为我们打开了身体内在的生态世界，让我们了解了自身的生态系统内在原理，也认识了在这个生态系统中跟我们一起奋战的共生团队！ 难以想象，你的身体不仅仅是你自己的，而是有一个庞大的生物团体在共同运作，当你以为你的喜怒哀乐都来源出生活处境时，其实不然，这一切可能都跟这群生命体息息相关！